فرهنگ و معارف اسلامی شیعه
فرهنگ و معارف اسلامی شیعه

فرهنگ و معارف اسلامی شیعه

کلام وحی (متن آیت‌الکرسی که آیه 255 سوره بقره است و همچنین آیات 256 و 257

                                                                                                                                                                         

متن آیت‌الکرسی که آیه 255 سوره بقره است و همچنین آیات 256 و 257 سوره بقره که به خواندن آن‌ها نیز توصیه شده به قرار زیر است:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ﴿۲۵۵﴾

لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿۲۵۶﴾      

اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ﴿۲۵۷﴾

صدق الله العّلی العّظیم


ترجمه.شأن نزول آیت الکرسی.تاثیرات خواندن آیه الکرسی....... 

ادامه مطلب ...

بیانات مقام معظم رهبری{جهادفرهنگی)

                                              

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به برگزاری ششمین مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام ، لازمه‌ی پیروی از اهل بیت پیامبر صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین را ترویج معارف اسلامی، اقامه‌ی احکام الهی، مجاهدت در راه خدا با همه‌ی وجود و مبارزه با ظلم و ظالم برشمردند و تأکید کردند: مجاهدت در راه خدا فقط به معنای جنگ نظامی نیست بلکه شامل مبارزه‌ی فرهنگی، اقتصادی و سیاسی نیز می‌شود.

ایشان خاطرنشان کردند: تشدید اختلاف در دنیای اسلام ممنوع است و ما با هر رفتار و حرکتی که موجب ایجاد اختلاف شود حتی از جانب برخی گروه‌های شیعه مخالفیم و اهانت به مقدسات اهل سنت را محکوم می‌کنیم.

1394.05.26

farsi.khamenei.ir

«إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ» (سوره عصر، آیه ۲)

«إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ»
(سوره عصر، آیه ۲)

معنی: همانا انسان در زیان است.

این آیه بخشی از سوره عصر است. ادامه‌اش استثنا را بیان می‌کند:

«إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»

یعنی: مگر کسانی که ایمان آوردند، کارهای شایسته انجام دادند، یکدیگر را به حق سفارش کردند و یکدیگر را به صبر سفارش کردند.

پس پیام کلی سوره این است که رهایی از خسران با ایمان، عمل صالح، دعوت به حق و صبر است.

توضیح بیشتر دربارهٔ آیهٔ «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ» (سورهٔ عصر، آیهٔ ۲):

۱. جایگاه آیه

سورهٔ عصر با سوگند به «عصر» (زمان) آغاز می‌شود:

«وَالْعَصْرِ • إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ»

خداوند به زمان سوگند می‌خورد و می‌فرماید انسان در زیان است. سپس در آیهٔ سوم چهار گروه/چهار ویژگی را استثنا می‌کند که از این زیان نجات می‌یابند.

۲. معنی «خُسْر»

«خُسْر» فقط زیان مالی نیست؛ یعنی کم شدن سرمایه، از دست رفتن فرصت، بیراهه رفتن و زیان دائم. انسان سرمایه‌ای دارد: عمر، عقل، توان، ایمان و فرصت. اگر این سرمایه در مسیر درست خرج نشود، در حقیقت انسان در حال ضرر کردن است. چون هر لحظه از عمر او کم می‌شود و باید ببیند در برابر آن چه به دست می‌آورد.

۳. تأکید آیه

ترکیب «إِنَّ … لَفی …» تأکید زیادی دارد:

· «إنّ» تأکید می‌دهد.
· «لام» در «لفی» هم تأکید می‌آورد.
  یعنی: قطعاً و بدون شک، انسان در زیان است. این یک حکم کلی و جدی است، نه یک احتمال.

۴. چرا انسان در زیان است؟

چون به تنهایی و بدون برنامهٔ درست، عمرش می‌گذرد و سرمایه‌اش کاهش می‌یابد. انسان اگر فقط به دنیا مشغول شود، هرچه هم پیشرفت مادی کند، بالاخره از دنیا می‌رود و اگر برای آخرت و هدف آفرینش کاری نکرده باشد، زیانکار است. بنابراین آیه نمی‌گوید همهٔ انسان‌ها بد هستند؛ می‌گوید طبیعت حرکت انسان در دنیا، اگر با چهار اصل همراه نباشد، به خسران می‌انجامد.

۵. استثنا: راه نجات

آیهٔ بعد می‌فرماید:

«إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»

یعنی همه در زیان‌اند مگر کسانی که این چهار ویژگی را دارند:

۱. ایمان آوردند: ایمان به خدا، معاد، رسالت و اصول دین. ایمان ریشه و جهت‌دهندهٔ زندگی است.
۲. عمل صالح انجام دادند: ایمان بدون عمل کامل نیست. عمل صالح یعنی کار درست، شایسته و مطابق دستور خدا؛ از عبادت تا اخلاق، کمک به دیگران، عدالت و امانت.
۳. یکدیگر را به حق سفارش کردند: «تواصی» یعنی توصیهٔ متقابل و دوجانبه. مؤمن فقط به فکر نجات خودش نیست؛ دیگران را هم به حق، ایمان، عدالت و راستی دعوت می‌کند. این بُعد اجتماعی و مسئولیت‌پذیری است.
۴. یکدیگر را به صبر سفارش کردند: صبر یعنی استقامت در مسیر حق، تحمل سختی‌ها، دوری از گناه و ناامید نشدن. بدون صبر، ایمان و عمل صالح دوام نمی‌آورد.

۶. نکتهٔ مهم

این آیه تصویری بدبینانه از انسان نمی‌دهد؛ بلکه می‌گوید:

· انسان در معرض خسران است.
· اما راه نجات وجود دارد.
· نجات فقط فردی نیست؛ ایمان، عمل صالح، دعوت جمعی به حق و صبر جمعی لازم است.

۷. پیام عملی

آیه به ما می‌آموزد:

· عمر سرمایه است و باید حساب‌شده خرج شود.
· ایمان باید به عمل تبدیل شود.
· انسان مسئول دیگران هم هست و باید آن‌ها را به حق و صبر سفارش کند.
· موفقیت واقعی، نجات از خسران است، نه فقط پیشرفت ظاهری دنیا.

خلاصه: «إنّ الإنسان لفی خسر» یعنی انسان اگر با ایمان، عمل صالح، دعوت به حق و صبر زندگی نکند، سرمایهٔ عمر و وجودش را از دست می‌دهد؛ اما این زیان قطعی نیست و با این چهار اصل می‌توان از آن نجات یافت.

دو آیه از قرآن در مورد دوستی دختر و پسر


آیات قرآن دوستی دختر و پسر

دو آیه از قرآن در مورد دوستی دختر و پسر

پاکدامنی، هم برای مردان وهم برای زنان، شرط است.

در انتخاب همسر به اصل ایمان وپاکدامنی توجّه شود.

برقراری روابط نامشروع و پنهانی، حتّی با غیرمسلمان ممنوع است.

ایمان، شرط اساسى در هر ازدواجى است.

سوره مائده آیه (5)

بِسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِیمِ

الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ حِلٌّ لَّکُمْ وَطَعَامُکُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلَا مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ ۗ وَمَن یَکْفُرْ بِالْإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ ﴿٥﴾

امروز، همه ی چیزهای پاک و دلپسند برای شما حلال شده است، و طعام اهل کتاب برای شما حلال است و طعام شما نیز برای آنان حلال است. و (ازدواج با) زنان پاکدامن و با ایمان و نیز زنان پاکدامن از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب آسمانی داده شده مانعی ندارد. در صورتی که مهریه زنان را بپردازید وپاکدامن باشید نه زناکار، و نه دوست گیرنده ی پنهانی (و نامشروع) و هر کس به ایمان خود کفر ورزد، قطعاً عمل او تباه شده و او در آخرت از زیانکاران است.

سوره نساء آیه (25)

بِسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِیمِ

وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنکُمْ طَوْلًا أَن یَنکِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُم مِّن فَتَیَاتِکُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِکُم ۚ بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِکَ لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنکُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَیْرٌ لَّکُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿٢٥﴾

و آنها که توانایی ازدواج با زنان (آزاد) پاکدامن با ایمان ندارند می‏توانند با زنان پاکدامن از بردگانی با ایمان که در اختیار دارید ازدواج کنند، خدا آگاه به ایمان شماست، و همگی اعضای یک پیکرید، و آنها را به اجازه صاحبان آنان ازدواج نمایید و مهر آنها را به خودشان بدهید، مشروط بر اینکه پاکدامن باشند نه مرتکب زنا بطور آشکار شوند و نه دوست پنهانی بگیرند، و در صورتی که محصنه باشند و مرتکب عمل منافی عفت شوند نصف مجازات زنان آزاد را خواهند داشت، این اجازه (ازدواج با کنیزان) برای آنها است که (از نظر غریزه جنسی) شدیدا در زحمت باشند و اگر خودداری کنید (از ازدواج با آنان) برای شما بهتر است و خداوند آمرزنده و مهربان است. (۲۵)  ادامه مطلب ...

چگونه والدین در گناه فرزندان شریک می شوند/ آثار اخروی احترام به همسر


چگونه والدین در گناه فرزندان شریک می شوند

 آثار اخروی احترام به همسر

 آیه 12 سوره یس

إِنَّا نَحْنُ نُحْیِ الْمَوْتى‏ وَ نَکْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ أَحْصَیْناهُ فی‏ إِمامٍ مُبینٍ» 

به ‏یقین ما مردگان را زنده مى ‏کنیم وآنچه را از پیش فرستاده ‏اند و آنچه را از خود باقى گذاشته ‏اند؛ و همه چیز را در کتاب روشنگرى احصا کرده ‏ایم.

آیت الله العظمی مظاهری تبیین کردند؛

چگونه والدین در گناه فرزندان شریک می شوند/ آثار اخروی احترام به همسر  ادامه مطلب ...

مخدوش شدن چهره اسلام در دنیا توسط جریان تکفیر


مخدوش شدن چهره اسلام در دنیا توسط جریان تکفیر

سوره مبارکه الممتحنة آیه ۸

لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَیهِم ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ المُقسِطینَ﴿۸﴾

خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد.  ادامه مطلب ...

شناخت شیطان(شایعه در میان مسلمانان)


شناخت شیطان(شایعه در میان مسلمانان)

شیوهی ارعاب و تهدید

مؤمن واقعی از غیر خدا نمیترسد

سوره 3. آلعمران آیه 175

إِنَّمَا ذَٰلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ

در واقع، این شیطان است که دوستانش را میترساند؛ پس اگر مؤمنید از آنان مترسید و از من بترسید..  ادامه مطلب ...

تفسیر سوره شمس توسط استاد رائفی پور

 

تفسیر سوره شمس توسط استاد رائفی پور

اون دنیا هم سوال از حضرت زهراست،

أین الفاطمیون؟!

حضرت زهرا حجت را تمام کرد. مبنا شد مبنای شناخت،مبنای جدا کردن حق از باطل..

خیلی این آیات عجیب هستند:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

 إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ ﴿۱﴾وَإِذَا النُّجُومُ انکَدَرَتْ ﴿۲﴾...  ادامه مطلب ...

دست آوردها ونتایج جنگ از نظر قرآن


دست آوردها ونتایج جنگ از نظر قرآن

1) تفسیر عیّاشی، ج 1، ص 199.

آل عمران

«141» وَلِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَاَمَنُواْ وَیَمْحَقَ الْکَفِرِینَ

و (فراز ونشیب های جنگ برای آن است) تا خداوند افراد مؤمن را پاک و خالص، و کافران را (به تدریج) محو و نابود گرداند.

نکته ها:

کلمه ی «تَمحِیص» به معنای پاک نمودن از هرگونه عیب، و «مَحق» به معنای کم شدن تدریجی است.

گویا خداوند در اُحد می خواست نقاط ضعف مسلمانان را به آنان نشان دهد تا به فکر اصلاح و جبران نقایص بیفتند و برای حرکت های بعدی آمادگی لازم را داشته باشند. گاهی شکست های سازنده و بیدارگر، از پیروزی های خواب آور مطلوب تر است. 

ادامه مطلب ...