مخدوش شدن چهره اسلام در دنیا توسط جریان تکفیر

مخدوش شدن چهره اسلام در دنیا توسط جریان تکفیر

سوره مبارکه الممتحنة آیه ۸

لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَیهِم ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ المُقسِطینَ﴿۸﴾

خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد. 

شناخت شیطان(شایعه در میان مسلمانان)

شناخت شیطان(شایعه در میان مسلمانان)

شیوهی ارعاب و تهدید

مؤمن واقعی از غیر خدا نمیترسد

سوره 3. آلعمران آیه 175

إِنَّمَا ذَٰلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ

در واقع، این شیطان است که دوستانش را میترساند؛ پس اگر مؤمنید از آنان مترسید و از من بترسید.. 

دست آوردها ونتایج جنگ از نظر قرآن

دست آوردها ونتایج جنگ از نظر قرآن

1) تفسیر عیّاشی، ج 1، ص 199.

آل عمران

«141» وَلِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَاَمَنُواْ وَیَمْحَقَ الْکَفِرِینَ

و (فراز ونشیب های جنگ برای آن است) تا خداوند افراد مؤمن را پاک و خالص، و کافران را (به تدریج) محو و نابود گرداند.

نکته ها:

کلمه ی «تَمحِیص» به معنای پاک نمودن از هرگونه عیب، و «مَحق» به معنای کم شدن تدریجی است.

گویا خداوند در اُحد می خواست نقاط ضعف مسلمانان را به آنان نشان دهد تا به فکر اصلاح و جبران نقایص بیفتند و برای حرکت های بعدی آمادگی لازم را داشته باشند. گاهی شکست های سازنده و بیدارگر، از پیروزی های خواب آور مطلوب تر است. 

قرآن و ارتباط و برخورد با دشمنان "شناخت چهره منافقان"

قرآن و ارتباط و برخورد با دشمنان(منافق)

اوصاف عمومی و جامع منافقان.

شناخت چهره منافقان.

نفاق، عامل فساد است.

منافق چند چهره بودن خود را مردمدار و اصلاح‏ طلبی میداند.

باز داشتن مردم از نیکیها.

تفسیر و شرح

سوره ۲: البقرة - جزء ۱

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿۱۱﴾

و چون به آنان گفته شود در [این‏] سرزمین فساد نکنید، گویند ما که اهل اصلاحیم‏ (۱۱)

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لاَّ یَشْعُرُونَ ﴿۱۲﴾

بدانید که ایشان اهل فسادند، ولی خود نمیدانند (۱۲) 

قرآن و ارتباط وبرخورد بادشمنان" مؤمن، نباید به خود سستی راه دهد

قرآن و ارتباط وبرخورد بادشمنان

ویژگی های صلح در اسلام

شرافتمندانه بودن صلح

مؤمن، نباید به خود سستی راه دهد. «یا أیّها الّذین آمنوا... فلاتهنوا»

صلابت و استحکام جبهه داخلی، شرط اساسی پیروزی است. «فلاتهنوا...»

شرح وتفسیر

سوره ۴۷: محمد - جزء ۲۶

«35» فَلَا تَهِنُواْ وَتَدْعُواْ إِلَی السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَکُمْ وَلَن یَتِرَکُمْ أَعْمَالَکُمْ

پس سستی نورزید، تا به سازش دعوت کنید، با اینکه شما برترید و خداوند با شماست و هرگز چیزی از (پاداش) اعمالتان را کم نمی کند. 

قرآن کریم ، ارتباط و برخورد بادشمنان (هر کس بر شما تعدى کرد)

قرآن کریم ، ارتباط  و برخورد ما با دشمنان

(هر کس بر شما تعدی کرد)

وظایف امتهای اسلامی در مقابله با دشمنان اسلامی

برای پیشگیری از تهدیدهای دشمنان اسلام

برای جلوگیری و بازداری از تعدی به اسلام

آیات جنگیدن در قرآن !

سوره ۲: البقرة - جزء ۲

الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالْشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَی عَلَیْکُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ«194»

ماه حرام در برابر ماه حرام و (اگر دشمنان احترام آنرا شکستند و با شما جنگ کردند، شما نیز حقّ دارید مقابله به مثل کنید. زیرا) حرمت ها را (نیز) قصاص است وهرکس به شما تجاوز کرد، به مانند آن تجاوز، بر او تعدی کنید و از خدا بپرهیزید (که زیاده روی نکنید) و بدانید که خداوند با پرهیزگاران است. 

قرآن کریم - ارتباط و برخورد ما با دشمنان

قرآن کریم - ارتباط و برخورد ما با دشمنان

بیماردلان و سست ایمانی

سست ایمانان از هدایت الهی محروند

بیماردلان و سست ایمانی انگیزه ی پذیرش رابطه ی ذلّت بار با ابر قدرت ها.

سوره مائده

فَتَرَی الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ یُسَرِعُونَ فِیهِمْ یَقُولُونَ نَخْشَی أن تُصِیبَنَا دَآئِرَهٌ فَعَسَی اللَّهُ أَن یَأْتِیَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِنْدِهِ فَیُصْبِحُواْ عَلَی مآ أَسَرُّواْ فِی أَنفُسِهِمْ نَدِمِینَ«52»

(با آن همه توصیه به نپذیرفتن ولایت کفّار) بیماردلان را می بینی که در دوستی با آنان (کافران)، سبقت می گیرند (و در توجیه کارشان) می گویند: می ترسیم که حادثه ای بد برایمان پیش آید (و ما نیازمند کمک آنان باشیم) پس امید است که خداوند، پیروزی یا امر دیگری را از جانب خود (به نفع مسلمین) پیش آورد، آنگاه آنان از آنچه در دل پنهان داشته اند پشیمان شوند.

وَیَقُولُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَهَؤُلَا ءِ الَّذِینَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَیْمَنِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَکُمْ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَسِرِینَ«53»

و کسانی که ایمان آوردند (هنگام پیروزی مسلمین و رسوایی منافقان با تعجّب، به یکدیگر) می گویند: آیا اینان همان هایی هستند که با تأکید، به خدا قسم می خوردند که ما با شماییم؟ پس (چرا کارشان به اینجا کشید؟) اعمالشان نابود شد و زیانکار شدند.