فرهنگ و معارف اسلامی شیعه
فرهنگ و معارف اسلامی شیعه

فرهنگ و معارف اسلامی شیعه

چگونه والدین در گناه فرزندان شریک می شوند/ آثار اخروی احترام به همسر


چگونه والدین در گناه فرزندان شریک می شوند

 آثار اخروی احترام به همسر

 آیه 12 سوره یس

إِنَّا نَحْنُ نُحْیِ الْمَوْتى‏ وَ نَکْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ أَحْصَیْناهُ فی‏ إِمامٍ مُبینٍ» 

به ‏یقین ما مردگان را زنده مى ‏کنیم وآنچه را از پیش فرستاده ‏اند و آنچه را از خود باقى گذاشته ‏اند؛ و همه چیز را در کتاب روشنگرى احصا کرده ‏ایم.

آیت الله العظمی مظاهری تبیین کردند؛

چگونه والدین در گناه فرزندان شریک می شوند/ آثار اخروی احترام به همسر  ادامه مطلب ...

قرآن واخلاق "تفکر و اندیشیدن در تاریخ وگذشتگان مایه عزت و شرف است."

قرآن و اخلاق

شرح و تفسیر

سوره ۲۱: الأنبیاء - جزء ۱۷

تفکر و اندیشیدن در تاریخ و گذشتگان مایه عزت و شرف است.

تفکر در جهان خلقت.

تفکر در احکام و آیات الهی.

تفکر در تحولات تاریخی.

لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ کِتَابًا فِیهِ ذِکْرُکُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿۱۰﴾

ترجمه مشکینی

و حقّا که ما به سوى شما (و همه آیندگان تاریخ) کتابی نازل کردیم که در آن یادآوری شماست (به احکام دینی و اخلاقی و معارف گوناگون) آیا نمى ‏اندیشید؟  ادامه مطلب ...

قرآن واخلاق "منافق، نان را به نرخ روز میخورد"

قرآن و اخلاق

منافق، نان را به نرخ روز میخورد.

به هر اظهار ایمان، نباید اعتماد قطعی کرد و باید مواظب عوامل نفوذی بود.

منافق، شهامت صداقت ندارد و از مؤمنان ترس و هراس دارد.

منافق، فقط خود را اصلاح طلب معرّفى میکند.

تفسیر و شرح

سوره ۲: البقرة - جزء ۱

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ ﴿۱۴﴾

ترجمه مشکینی

و چون با کسانی که ایمان آورده‏ اند دیدار کنند گویند: ما ایمان آوردیم، و هنگامی که با شیطانهای خود (یاران سرکش خود) خلوت کنند گویند: بیتردید ما با شماییم، جز این نیست که ما (آنها را با اظهار ایمان) مسخره میکنیم. 

ادامه مطلب ...

قرآن و رابطه با خدا

قرآن و رابطه با خدا(دعا و نیایش؟)

دعا و درخواست باید خالصانه باشد.

چرا گاهی دعای ما مستجاب نمیشود؟

با عشق و رغبت و ترس توأم باشد.

دعا آنگاه به اجابت میرسد که همراه با ایمان باشد.

سوره مبارکه بقره

وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُؤْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ ﴿۱۸۶﴾

و هرگاه بندگان من از تو در باره من بپرسند [بگو] من نزدیکم و دعای دعا کننده را به هنگامی که مرا بخواند اجابت میکنم پس [آنان] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند باشد که راه یابند (۱۸۶)   ادامه مطلب ...

قرآن ومسائل اعتقادی" کیفر الهی، بر اساس ظلم خود ماست."

قرآن ومسائل اعتقادی

کیفر الهی، بر اساس ظلم خود ماست.

سنّت خداوند بر مهلت دادن و تأخیر کیفر است.

اجل  انسان قابل تغییر نیست.

شرح و تفسیر

سوره ۱۶: النحل - جزء ۱۴

وَلَوْ یُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَکَ عَلَیْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَکِن یُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ یَسْتَقْدِمُونَ ﴿۶۱﴾

ترجمه مشکینی

و اگر خداوند مردم را به خاطر ظلم شان مؤاخذه میکرد هیچ جنبنده‏اى را بر روى این (زمین) باقی نمی ‏گذاشت، و لکن آنها را تا مدتی معین مهلت میدهد پس چون مدتشان سرآید ساعتی تأخیر نمیکنند و نمیتوانند ساعتی هم پیش بیفتند

ادامه مطلب ...

قرآن و مسائل اجتماعی"دل یا جای رحمن است یا شیطان."

قرآن و مسائل اجتماعی

دل یا جای رحمن است یا شیطان.

بدتر از انحراف عملی، انحراف فکرى است.

سلطه شیطان در اثر اعمال خود ماست.

شرح و تفسیر

سوره ۴۳: الزخرف - جزء ۲۵

وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ ﴿۳۶﴾

و هر کس از یاد خدای رحمان دل بگرداند، برای او شیطانی بگماریم که او همنشین اوست‏ (۳۶)

وَإِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَیَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿۳۷﴾

و آنان ایشان را از راه [راست‏] باز دارند، و گمان برند که خود رهیافته‏اند (۳۷) 

ادامه مطلب ...

قرآن و مسائل اعتقادی"تعصبات قومیتی .لجاجت و تحجر و تعصب راههای گمراهی است"

قرآن و مسائل اعتقادی

تکیه بر روش نیاکان، سنّت منحرفان تاریخ بوده است.

توجّه به مشکلات پیشینیان سبب آرامش انسان میشود. 

 لجاجت که آمد، قدرت تشخیص برتر را میگیرد.

تحجّر و تعصّب، سبب نادیده گرفتن حقایق است.

شرح و تفسیره

سوره ۴۳: الزخرف - جزء ۲۵

وَکَذَلِکَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ فِی قَرْیَةٍ مِّن نَّذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿۲۳﴾

قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُکُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَیْهِ آبَاءکُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ کَافِرُونَ ﴿۲۴﴾

فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ ﴿۲۵﴾

 ترجمه مشکینی

و همین گونه ما در هیچ مجتمعى پیش از تو (نیز، پیامبر) بیمدهنده‏ اى نفرستادیم جز اینکه مردمان خوشگذران آنها گفتند: ما پدران مان را بر آیینى  یافته ‏ایم و ما بر پى آنها رهرویم.

(پیامبرشان) گفت: آیا هر چند من برای شما آیینى هدایت ‏بخشتر از آنچه پدرانتان را بر آن یافته ‏اید بیاورم (باز هم پیرو آنانید)؟ گفتند: بیتردید ما به آنچه شما بدان فرستاده شده‏ اید کافریم.

پس ما از آنان (به هلاک کردن و ریشه کن نمودن آنها) انتقام گرفتیم، پس بنگر که عاقبت تکذیب‏ کنندگان چگونه بود

ادامه مطلب ...

قرآن و ارتباط و برخورد با دشمنان "شناخت چهره منافقان"

قرآن و ارتباط و برخورد با دشمنان(منافق)

اوصاف عمومی و جامع منافقان.

شناخت چهره منافقان.

نفاق، عامل فساد است.

منافق چند چهره بودن خود را مردمدار و اصلاح‏ طلبی میداند.

باز داشتن مردم از نیکیها.

تفسیر و شرح

سوره ۲: البقرة - جزء ۱

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿۱۱﴾

و چون به آنان گفته شود در [این‏] سرزمین فساد نکنید، گویند ما که اهل اصلاحیم‏ (۱۱)

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لاَّ یَشْعُرُونَ ﴿۱۲﴾

بدانید که ایشان اهل فسادند، ولی خود نمیدانند (۱۲)  ادامه مطلب ...

کلام وحی (متن آیت‌الکرسی که آیه 255 سوره بقره است و همچنین آیات 256 و 257

                                                                                                                                                                         

متن آیت‌الکرسی که آیه 255 سوره بقره است و همچنین آیات 256 و 257 سوره بقره که به خواندن آن‌ها نیز توصیه شده به قرار زیر است:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ﴿۲۵۵﴾

لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿۲۵۶﴾      

اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ﴿۲۵۷﴾

صدق الله العّلی العّظیم


ترجمه.شأن نزول آیت الکرسی.تاثیرات خواندن آیه الکرسی....... 

ادامه مطلب ...

قرآن و رابطه با خداوند"اثرات یاد خدا"

قرآن و رابطه با خداموند

اثرات یاد خدا:

* یاد نعمتهای او، رمز معرفت و شکر اوست.

* یاد قدرت بی پایان او، رمز توکّل به اوست.

* یاد علم و آگاهی او، رمز حیا و تقوای ماست.

* یاد الطاف او، رمز محبت به اوست.

* یاد عدالت او، رمز خوف از اوست.

* یاد امدادهاى او، رمز امید و رجاست.

تفسیر و شرح

سوره ۲: البقرة - جزء ۲

فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُواْ لِی وَلاَ تَکْفُرُونِ ﴿۱۵۲﴾

ترجمه مشکینی

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم، و مرا سپاس گزارید و کفر نورزید و کفران نعمت من نکنید.   ادامه مطلب ...