ولایت فقیه ، نظارت و انتخابات

پرسمان اعتقادی "پاسخ به شبهات"

پرسمان اعتقادی

نقد وپاسخ

امام جعفر صادق(ع) و تفرقه بین شیعیان .

امام جعفر صادق(ع), پسر بزرگ خود اسماعیل را به جانشینی منسوب کرده بود اما اسماعیل قبل از او بمرد و این خود موجب تفرقه شد..گروهی از شیعیان گفتند امامت به عقب بر نمیگردد و پسر اسماعیل را امام بعدی دانستند . 

پرسمان اعتقادی " پاسخ به شبهات "

پرسمان اعتقادی

سوآل

در نامه 71 نهج البلاغه اومده که امام علی (ع ) گول خورد ومنذر رو گمان کرد که آدم خوبیه واستاندارش کرد بعد فهمید که ادم بدی بوده. 

قرآن واخلاق "تفکر و اندیشیدن در تاریخ وگذشتگان مایه عزت و شرف است."

قرآن و اخلاق

شرح و تفسیر

سوره ۲۱: الأنبیاء - جزء ۱۷

تفکر و اندیشیدن در تاریخ و گذشتگان مایه عزت و شرف است.

تفکر در جهان خلقت.

تفکر در احکام و آیات الهی.

تفکر در تحولات تاریخی.

لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ کِتَابًا فِیهِ ذِکْرُکُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿۱۰﴾

ترجمه مشکینی

و حقّا که ما به سوى شما (و همه آیندگان تاریخ) کتابی نازل کردیم که در آن یادآوری شماست (به احکام دینی و اخلاقی و معارف گوناگون) آیا نمى ‏اندیشید؟ 

قرآن واخلاق "منافق، نان را به نرخ روز میخورد"

قرآن و اخلاق

منافق، نان را به نرخ روز میخورد.

به هر اظهار ایمان، نباید اعتماد قطعی کرد و باید مواظب عوامل نفوذی بود.

منافق، شهامت صداقت ندارد و از مؤمنان ترس و هراس دارد.

منافق، فقط خود را اصلاح طلب معرّفى میکند.

تفسیر و شرح

سوره ۲: البقرة - جزء ۱

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ ﴿۱۴﴾

ترجمه مشکینی

و چون با کسانی که ایمان آورده‏ اند دیدار کنند گویند: ما ایمان آوردیم، و هنگامی که با شیطانهای خود (یاران سرکش خود) خلوت کنند گویند: بیتردید ما با شماییم، جز این نیست که ما (آنها را با اظهار ایمان) مسخره میکنیم. 

قرآن و رابطه با خدا

قرآن و رابطه با خدا(دعا و نیایش؟)

دعا و درخواست باید خالصانه باشد.

چرا گاهی دعای ما مستجاب نمیشود؟

با عشق و رغبت و ترس توأم باشد.

دعا آنگاه به اجابت میرسد که همراه با ایمان باشد.

سوره مبارکه بقره

وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُؤْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ ﴿۱۸۶﴾

و هرگاه بندگان من از تو در باره من بپرسند [بگو] من نزدیکم و دعای دعا کننده را به هنگامی که مرا بخواند اجابت میکنم پس [آنان] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند باشد که راه یابند (۱۸۶)  

راه های نفوذ شیطان در جامعه

راه های نفوذ شیطان در جامعه

 نویسنده : محمد قدیر دانش

مقدمه

مسئله شیطان نزد ما به چیزی بی‌اهمیت تبدیل شده است و اعتنای ما به او، تنها در این حد است که روزی چند بار او را لعنت کنیم و از شرش به خدا پناه بریم و برخی افکار پریشان خود را به او نسبت دهیم. ولی باید دانست که شیطان و قوای شیطانی، نقش بسیار پر اهمیتی دارند؛ زیرا در عین پنهان بودن از حواس ما، تصرفات زیادی در عالم انسانیت دارند. شیطان دشمن بیرونی و قسم خورده ای است که تا آخرین لحظات زندگی، دست از گریبان انسان بر نمیدارد و در عین حال از آشکار و نهان ما و از تمام کردار ها و اندیشه‌های ما، آگاه است.[1] 

قرآن ومسائل اعتقادی" کیفر الهی، بر اساس ظلم خود ماست."

قرآن ومسائل اعتقادی

کیفر الهی، بر اساس ظلم خود ماست.

سنّت خداوند بر مهلت دادن و تأخیر کیفر است.

اجل  انسان قابل تغییر نیست.

شرح و تفسیر

سوره ۱۶: النحل - جزء ۱۴

وَلَوْ یُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَکَ عَلَیْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَکِن یُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ یَسْتَقْدِمُونَ ﴿۶۱﴾

ترجمه مشکینی

و اگر خداوند مردم را به خاطر ظلم شان مؤاخذه میکرد هیچ جنبنده‏اى را بر روى این (زمین) باقی نمی ‏گذاشت، و لکن آنها را تا مدتی معین مهلت میدهد پس چون مدتشان سرآید ساعتی تأخیر نمیکنند و نمیتوانند ساعتی هم پیش بیفتند. 

قرآن و مسائل اجتماعی"دل یا جای رحمن است یا شیطان."

قرآن و مسائل اجتماعی

دل یا جای رحمن است یا شیطان.

بدتر از انحراف عملی، انحراف فکرى است.

سلطه شیطان در اثر اعمال خود ماست.

شرح و تفسیر

سوره ۴۳: الزخرف - جزء ۲۵

وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ ﴿۳۶﴾

و هر کس از یاد خدای رحمان دل بگرداند، برای او شیطانی بگماریم که او همنشین اوست‏ (۳۶)

وَإِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَیَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿۳۷﴾

و آنان ایشان را از راه [راست‏] باز دارند، و گمان برند که خود رهیافته‏اند (۳۷) 

قرآن و مسائل اعتقادی"تعصبات قومیتی .لجاجت و تحجر و تعصب راههای گمراهی است"

قرآن و مسائل اعتقادی

تکیه بر روش نیاکان، سنّت منحرفان تاریخ بوده است.

توجّه به مشکلات پیشینیان سبب آرامش انسان میشود. 

 لجاجت که آمد، قدرت تشخیص برتر را میگیرد.

تحجّر و تعصّب، سبب نادیده گرفتن حقایق است.

شرح و تفسیره

سوره ۴۳: الزخرف - جزء ۲۵

وَکَذَلِکَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ فِی قَرْیَةٍ مِّن نَّذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿۲۳﴾

قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُکُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَیْهِ آبَاءکُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ کَافِرُونَ ﴿۲۴﴾

فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ ﴿۲۵﴾

 ترجمه مشکینی

و همین گونه ما در هیچ مجتمعى پیش از تو (نیز، پیامبر) بیمدهنده‏ اى نفرستادیم جز اینکه مردمان خوشگذران آنها گفتند: ما پدران مان را بر آیینى  یافته ‏ایم و ما بر پى آنها رهرویم.

(پیامبرشان) گفت: آیا هر چند من برای شما آیینى هدایت ‏بخشتر از آنچه پدرانتان را بر آن یافته ‏اید بیاورم (باز هم پیرو آنانید)؟ گفتند: بیتردید ما به آنچه شما بدان فرستاده شده‏ اید کافریم.

پس ما از آنان (به هلاک کردن و ریشه کن نمودن آنها) انتقام گرفتیم، پس بنگر که عاقبت تکذیب‏ کنندگان چگونه بود.