قرآن کریم - ارتباط و برخورد ما با دشمنان

قرآن کریم - ارتباط و برخورد ما با دشمنان

بیماردلان و سست ایمانی

سست ایمانان از هدایت الهی محروند

بیماردلان و سست ایمانی انگیزه ی پذیرش رابطه ی ذلّت بار با ابر قدرت ها.

سوره مائده

فَتَرَی الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ یُسَرِعُونَ فِیهِمْ یَقُولُونَ نَخْشَی أن تُصِیبَنَا دَآئِرَهٌ فَعَسَی اللَّهُ أَن یَأْتِیَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِنْدِهِ فَیُصْبِحُواْ عَلَی مآ أَسَرُّواْ فِی أَنفُسِهِمْ نَدِمِینَ«52»

(با آن همه توصیه به نپذیرفتن ولایت کفّار) بیماردلان را می بینی که در دوستی با آنان (کافران)، سبقت می گیرند (و در توجیه کارشان) می گویند: می ترسیم که حادثه ای بد برایمان پیش آید (و ما نیازمند کمک آنان باشیم) پس امید است که خداوند، پیروزی یا امر دیگری را از جانب خود (به نفع مسلمین) پیش آورد، آنگاه آنان از آنچه در دل پنهان داشته اند پشیمان شوند.

وَیَقُولُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَهَؤُلَا ءِ الَّذِینَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَیْمَنِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَکُمْ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَسِرِینَ«53»

و کسانی که ایمان آوردند (هنگام پیروزی مسلمین و رسوایی منافقان با تعجّب، به یکدیگر) می گویند: آیا اینان همان هایی هستند که با تأکید، به خدا قسم می خوردند که ما با شماییم؟ پس (چرا کارشان به اینجا کشید؟) اعمالشان نابود شد و زیانکار شدند. 

قرآن و اخلاق(غیبت،سوءظن،تجسس)

قرآن و اخلاق(غیبت ، سوءظن ،تجسّس)

اقسام سوء ظن و بدگمانی!؟

غیبت چیست؟

جبران غیبت!؟

موارد جواز غیبت!؟

شنیدن غیبت.

سوره 49. حجرات آیه 12

بسم الله الرحمن الرحیم

یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ «12»

ای کسانی که ایمان آورده اید! از بسیاری گمان ها دوری کنید، زیرا بعضی گمان ها گناه است. و (در کار دیگران) تجسّس نکنید و بعضی از شما دیگری را غیبت نکند، آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (هرگز) بلکه آن را ناپسند می دانید و از خدا پروا کنید، همانا خداوند توبه پذیر مهربان است. 

نهج البلاغه "علی رهبر راستین انقلاب اجتماعی"

      علی رهبر راستین انقلاب اجتماعی

راز بگشا ای علی (ع) مرتضی

ای پس از سوءالقضا حسن القضا

ای علی (ع) که جمله عقل و دیده‌ای

شمه‌ای واگو از آنچه دیده‌ای

یا تو بر گو آنچه عقلت یافته است

یا بگویم آنچه بر من تافته است

چون تو بابی آن مدینه‌ی علم را

چون شعاعی آفتاب حلم را

باز باش ای باب بر جویای باب

تا رسد از تو قشور اندر لباب

باز باش ای باب رحمت تا ابد

بارگاه ماله کفوا احد [55].

علی علیه‌السلام در مسجد بر فراز منبر رفته شرایط خود را با تاکید و تکرار و روشن و آشکار به همه‌ی مردم گفت. همگی گفتند با جان و دل پذیراییم و از تو فرمان می‌بریم. نخست طلحه با امام بیعت کرد و سپس زبیر و آنگاه همگی هجوم آورده دست خود را به نشانه‌ی بستن پیمان فرمانبرداری در دست علی (ع) گذاشتند، امامت حقه امام، به زمامداری، به شیوه‌ی درست و کامل مردم سالاری نیز زیب و زیور یافت. 

آیات قرن کرم ومسائل اعتقادی (هر کس خدا و فرستاده‏اش را نافرمانى کند)

مسائل اعتقادی (هر کس خدا و فرستاده‏اش را نافرمانى کند)

سوره ۳۳: الأحزاب - جزء ۲۲

وَمَا کَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِینًا ﴿۳۶﴾

و هیچ مرد و زن مؤمنى را نرسد که چون خدا و فرستاده‏اش به کارى فرمان دهند براى آنان در کارشان اختیارى باشد و هر کس خدا و فرستاده‏اش را نافرمانى کند قطعا دچار گمراهى آشکارى گردیده است (۳۶) 

قرآن و مسائل اجتماعی (ازدواج بامردان غیر مسلمان وزنان غیرمسلمان)

قرآن و مسائل اجتماعی

ازدواج با مردان غیر مسلمان و زنان غیرمسلمان

در انتخاب همسر، ایمان اصالت دارد.

ایمان مایه ‏ى ارزش است.

قرآن: سوره مبارکه بقره

وَلاَ تَنکِحُواْ الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلاَ تُنکِحُواْ الْمُشِرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُوْلَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ یَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ ﴿۲۲۱﴾

و با زنان مشرک ازدواج میکنید تا ایمان بیاورند قطعا کنیز با ایمان بهتر از زن مشرک است هر چند [زیبایی] او شما را به شگفت آورد و به مردان مشرک زن مدهید تا ایمان بیاورند قطعا برده با ایمان بهتر از مرد آزاد مشرک است هر چند شما را به شگفت آورد آنان [شما را] به سوى آتش فرا میخوانند و خدا به فرمان خود [شما را] به سوى بهشت و آمرزش میخواند و آیات خود را برای مردم روشن میگرداند باشد که متذکر شوند (۲۲۱) 

علی در برابر مسوولیت زمامداری (بیعت باعلی(ع) درمدینه)

         علی در برابر مسوولیت زمامداری

     بیعت با امام علی علیه السلام در مدینه

تا یک هفته پس از کشته شدن عثمان، حکومت شهر مدینه در دست شورشیان بود و در تمام این مدت خشم و شور و عصبیت و کین خواهی بر آنان حاکم بود، سران و رهبران شورشی برای یافتن خلیفه‌ای هر دری را می‌کوبیدند، لیکن اوضاع چنان آشفته و نابسامان بود که هیچ کس جرات پذیرش چنین مسوولیت سنگین و بار گرانی را نداشت، بسیاری از بزرگان آن روزگار، اگر چه آرزوی خلافت و امارت مومنان را در سر داشتند، لیکن در برابر ملاحظاتی شانه از زیر بار خالی می‌کردند، تا اینکه پس از یک هفته‌ی پر شر و شور، ناگهان به یاد علی (ع) افتادند و چون آبهای نگه داشته شده در پس سدی استوار، پس از شکسته شدن سدی به سوی خانه‌ی علی (ع) روان گردیدند و با پافشاری بسیار از او خواستند خلافت پس از عثمان را بپذیرند. علی (ع) سرانجام کار را به روشنی می‌دید و آینده‌ی اجتماعی آن مردم را چنین برایشان ترسیم کرد:
«دعونی و التمسوا غیری، فانا مستقبلون امرا له وجوه و الوان، لا تقوم له القلوب و لا تثبت علیه العقول. و ان الافاق قد اغامت و المحجه قد تنکرت.» [50]. 

پرسش وپاسخ شبهات تاریخ عاشورا(واقعه عاشورا)

تاریخ شمسی عاشورا   واقعه عاشورا از جهت شمسی در چه تاریخی اتفاق افتاده است؟ واقعه عاشورا (10 محرم 61 هجری قمری) مطابق با روز 20 یا 21 مهر 59 هجری شمسی بوده است.

پرسش وپاسخ احکام شرعی و استفتائات پیرامون "مسائل گوناگون" (پخش ویدیو)

پرسش وپاسخ  احکام  شرعی  و استفتائات  پیرامون "مسائل گوناگون" (پخش ویدیو)

حکم وسواسی؟ استادوحیدپور 

قران کریم (آیه شماره 42 از سوره مبارکه عنکبوت) خدای حکیم

آیه شماره 42  از سوره مبارکه عنکبوت
خدای حکیم
 إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شىَ‏ْءٍ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ 

قرآن کریم (آیه شماره 60 از سوره مبارکه فرقان)خدای رحمان

آیه شماره 60  از سوره مبارکه فرقان
خدای رحمان
 وَ إِذَا قِیلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَانِ قَالُواْ وَ مَا الرَّحْمَانُ أَ نَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُورًا